Закон о борьбе с ненавистью: как Канада заставляет церковь замолчать

This post is also available in:

Законопроект C-9 в Канаде: когда цитирование Библии может стать преступлением на почве ненависти

Законопроект C-9 прошел обе палаты парламента Канады и находится в одном шаге от принятия закона.

4 июня 2026 года канадские сенаторы проголосовали 45 против 13 за принятие законопроекта C-9, известного как Закон о борьбе с ненавистью.

Законопроект возвращается в Палату общин для окончательного голосования по поправкам Сената, после чего направляется генерал-губернатору для получения королевского согласия. С этого момента он вступает в силу.

Законопроект C-9 был внесен 19 сентября 2025 года либеральным министром юстиции Шоном Фрейзером, принадлежащим к той же политической партии, что и премьер-министр.

Законопроект прошел Палату общин 25 марта 2026 года голосованием 188 против 144: консерваторы и НДП проголосовали против.

Лишь поддержка либералов в сочетании с голосами Блока Квебекуа позволила протолкнуть его.

На бумаге законопроект C-9 выглядит разумно. Он ужесточает наказания за преступления на почве ненависти, защищает доступ к местам отправления культа и направлен против символов ненависти, связанных с терроризмом.

Однако два конкретных положения вызвали тревогу во всех крупных религиозных общинах Канады.

Во-первых, законопроект отменяет статью 319(3)(b) Уголовного кодекса — защиту «добросовестности» в религиозных вопросах, которая ограждала искреннее преподавание на основе Библии с момента введения положений о разжигании ненависти в 1970-х годах.

Эта защита специально ограждала тех, кто добросовестно высказывал взгляды на религиозную тему или основывал свои высказывания на религиозном тексте. Теперь она упразднена.

Во-вторых, законопроект отменяет требование о согласии генерального прокурора перед тем, как полиция может предъявить обвинения в распространении пропаганды ненависти.

Прежде государственный чиновник должен был одобрить любое уголовное преследование до его начала.

Теперь частные лица и активистские группы могут подавать жалобы напрямую, инициируя полицейские расследования и уголовные преследования без этой гарантии.

Министр юстиции Фрейзер настаивал: «Канадцы всегда смогут молиться, проповедовать, преподавать, толковать Священное Писание и выражать религиозные убеждения добросовестно, не опасаясь уголовного преследования».

Депутат-консерватор Дейн Ллойд ответил прямо: «Законопроект C-9 облегчает уголовное преследование верующих и других людей за взгляды, которые кому-то кажутся оскорбительными. Законопроект ослабляет защиту свободы слова и свободы вероисповедания».

Что сказали церкви — и почему сотни тысяч людей высказались

Противодействие со стороны религиозных общин было широким, последовательным и беспрецедентным по своему единству.

Кардинал Фрэнк Лео, митрополичий архиепископ Торонто, 27 марта 2026 года лично написал каждому канадскому сенатору, предупреждая, что законопроект создает серьезные угрозы для свободы вероисповедания.

Канадская конференция католических епископов выпустила несколько заявлений, осуждающих отмену религиозной защиты.

Президиум Канадского района Церкви Иисуса Христа Святых последних дней заявил: «Мы призываем всех канадцев доброй воли отстаивать уважение к свободе совести и связанным с ней свободам вероисповедания и убеждений».

Еврейские организации, мусульманские объединения и Канадская ассоциация гражданских свобод также присоединились к хору обеспокоенных голосов.

Сенатор Йона Мартин внесла предложение о восстановлении 56-летней защиты религиозных высказываний. 1 июня оно было отклонено в комитете со счетом 4 против 3.

Религиозная защита, существовавшая с 1970-х годов, была уничтожена одним голосом в сенатском комитете.

Сотни тысяч канадцев подписали петиции. Парламент не прислушался.

Это уже происходит — три реальных случая до того, как закон был принят

Это не теория. Канада уже преследовала христиан в уголовном порядке до того, как законопроект C-9 стал законом. Эти дела наглядно показывают, что происходит, когда сам судебный процесс превращается в наказание.

Пастор Дерек Раймер, Калгари, провинция Альберта. В феврале 2023 года Раймер пришел на мероприятие «Чтение с королевской особой» — шоу с участием драг-квин для детей в отделении библиотеки Калгари в районе Сетон — и выразил протест против этого события с участием детей.

Впоследствии он опубликовал в интернете видео, в котором назвал имя заведующей библиотекой и призвал своих прихожан выразить обеспокоенность.

Разговор с этой заведующей продолжительностью 90 секунд повлек за собой обвинительный приговор по статье о преследовании (criminal harassment).

Суд обязал его написать официальное письмо с извинениями заведующей библиотекой за то, что он «задел ее чувства».

Раймер отказался, назвав это принудительным высказыванием, противоречащим его библейским убеждениям.

3 декабря 2025 года он был арестован и заключен под стражу именно за этот отказ.

Ранее он был осужден за нарушение общественного порядка, помещен под домашний арест и подвергнут ограничениям, в том числе запрету приближаться на расстояние менее 200 метров к определенным местам.

В мае 2025 года он был арестован вновь — за проведение церковного молебна перед зданием суда накануне собственного судебного заседания.

Его служение Mission7 помогает бездомным и людям, страдающим от зависимостей, в Калгари.

Пастор Артур Павловски, Калгари, провинция Альберта. Павловски приобрел международную известность в период пандемии COVID-19, когда вопреки провинциальным ограничениям продолжал держать свою церковь открытой.

Он неоднократно арестовывался, против него выдвигались многочисленные обвинения, и он провел 51 день в одиночной камере.

В интервью The Christian Post он заявил: «Эти люди больны на голову. Они одержимы бесами. Они злобные, порочные слуги сатаны» — эти слова он произнес у здания суда в Калгари, куда пришел поддержать пастора Раймера на слушании по вопросу об освобождении под залог.

Павловски подвергся столь многочисленным уголовным обвинениям со стороны канадских властей, что, по его словам, сбился со счета.

Его «преступление» было неизменным: он отказывался закрывать двери своей церкви для бедных и бездомных в период объявленного властями чрезвычайного положения.

Уличные проповедники Стивен Равбар и Мэтью Карапелла, провинция Британская Колумбия. Известные как «лондонские уличные проповедники», эти двое столкнулись с инцидентами в ноябре 2024 года, а 24 июля 2025 года им официально предъявили два обвинения в хулиганстве, «мотивированном предвзятостью, предрассудками или ненавистью по признаку пола, сексуальной ориентации, гендерной идентичности или ее выражения» — квалифицирующий признак преступления на почве ненависти в соответствии с Уголовным кодексом.

Их дело наглядно иллюстрирует то, чего критики больше всего опасаются в связи с законопроектом C-9: что механизм преступлений на почве ненависти будет использоваться для преследования публичной христианской проповеди, а не только насильственного экстремизма.

Западная тенденция — и почему Канада не должна заходить дальше

Канада не одинока.

В Финляндии Пяйви Рясянен — бабушка и бывший министр внутренних дел — была привлечена к уголовной ответственности за цитирование Нового Завета в твите с критикой участия ее церкви в мероприятиях ЛГБТ-прайда; обвинения были сняты лишь после многолетней судебной тяжбы.

В Испании епископ был взят под следствие за критику предложенного запрета на конверсионную терапию.

На Мальте христианину грозило тюремное заключение за то, что он публично рассказал о своем личном опыте отказа от гомосексуальности — он был оправдан после трехлетнего судебного разбирательства.

Однако наиболее тревожный недавний пример пришел из Великобритании, где местные нормативные акты о буферных зонах вокруг клиник по прерыванию беременности использовались для ареста людей за молчаливую молитву — без слов, без плакатов, без создания каких-либо препятствий.

Просто стоять и молиться в тишине. Этот закон распространяется даже на тех, кто молится у себя дома, если им не повезло жить не в том месте.

Вице-президент Джей Ди Вэнс прямо затронул эту тему на Мюнхенской конференции по безопасности в феврале 2025 года, назвав криминализацию молчаливой молитвы свидетельством того, что Европа утратила ориентиры в вопросах фундаментальных свобод.

Теперь Канада идет тем же путем.

Законопроект C-9 — это канадская версия данной западной модели. И, как и любой закон подобного рода, на бумаге он звучит как защитная мера.

Опасность не в тексте. Опасность — в применении закона, в жалобах, расследованиях, судебных издержках, публичной клевете и в сдерживающем эффекте для каждого пастора, каждого учителя и каждого христианина, который теперь вынужден консультироваться с адвокатом, прежде чем процитировать Послание к Римлянам 1.

Законопроект C-9 в Канаде находится в одной подписи от принятия.

Церковь не должна молчать.

В ответ на публикацию Дэвида Дж. Харриса-мл. https://x.com/DavidJHarrisJr/status/2063293996697366900?s=20